族之有谱，犹如地方有志，国之有史。国有史，识其兴衰；方有志，证其沿革；族有谱，明其世系也。盖谱牒者，以详世系、序昭穆、别长幼、辨亲疏、厚伦谊、固本根、备遗忘，敬宗睦族，与国史、方志并重也。故凡为人后者，以修明宗谱为要也。   

然于民国六年丁巳，吾尚氏重修宗谱，迄今相隔九十多载，年湮代远，人隔世殊，其间情事之变迁，丁口之生卒，较昔日所记载者，已不知沧桑几许矣。尤历兵燹、三年自然灾害、十年文革之动荡与灾难，族户涣散，谱牒阙如，对于家乘，若不及时从事清查、续修，则不独先人创修之功，废而本族昭穆之序，亦将至中断而失所稽考矣。盖族人等诸多深惧宗系将失，支派有淆，愈久愈忘其本根而遑遑为虑也。昌文有见及此，窃欲成先志而未之逮也。考吾尚氏，先籍句容（今江苏省句容市），自达源公讳肇基于前明中叶始迁于合肥东乡二十埠河畔（今合肥市瑶海区龙岗开发区马岗社区辖内），择高临水，建屋而卜居，开宗传世，五百多年来，源远流长，人口繁盛，支派日茂，族裔或散居于本埠，或传徙于异乡等。然年代久远，若宗系失传而无稽考，支分派别，流徙迁移，恐莫知其乡、忘其本根矣，吾辈何以慰先灵而亲后嗣也？此谱牒之所宜急续修也。故于二零一零年岁在庚寅清明后二日，余与昌贵，昌群兄暨乃文、乃建、乃雷叔相约聚会于老家尚大郢，话絮谱事，皆言不可延宕也。而今国泰民安，盛世太平，正是修谱良机，遂决议集族而为，复而努力续修。又席会公议，合族一呼而云集，人皆称喜，谓之安先灵，联宗支之盛举也。业华、乃俸、宏成、广宏、承伟等众长辈、兄弟、贤契皆踊跃乐捐赞囊，相事助力（见功德榜），孝悌忠义之心令人感佩。由是编修之责，余不敢辞。囗辄以为己任，责无旁贷，偕众理事者奔波于城乡村邑，寻线索，觅户族，访长者，详登记，稽查采风，莫不努力，以引孤雁还巢，换游子归宗。久之，积稿盈篋，余遂心无旁骛，夜以继日，专理稿务，精纂细编，不敢付会，惟恐先人前修之功隳坠。历时三载，华乘完竣付梓，订成卷帙。观而阅之，本本源源，支派确然；继继承承，亲疏犁然；昭昭穆穆，次序秩然。其祖德宗功犹以不朽，而大小同宗亦籍以永免左右昭穆越秦骨肉之虞矣，善哉！余为尚氏子孙，能为祖先之大业奉献微劳，深感幸耶！           

夫续修宗谱，定要以三十年以前为限，此乃奉读先人在创修宗谱之条议中所告诫、期望于后辈者也。今吾辈恪遵祖训，而未辜负，阖族和衷共济，倾力而为之续，光前裕后，可谓承先志、重本源、敦宗族、启子孙、丕振家声也。兹之今次纂辑重新，较之前牒更胜溢清矣。然昌文不揣，才疏学浅，续叙谱族，自惭未能达到理想完善，良用歉然。所望后此续修者，能弥补缺憾，俾臻全美，以促进吾祖先宗之之绵延，百世联系，团结并效法先人孝悌忠义之所为，读书继志，数典不忘，诚不禁馨香祷祝对吾族后世贤裔寄予无穷之厚望也。以为序云。

                   公元二零一三年岁次癸巳春月          上浣   

                           十九世孙    昌文      顿首拜撰