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     上党郡考查史料
 关键字:,分类:史料研究 ,日期:2018-8-21
        上党,是旧时以太行山为主长治一带(今山西省东南部)的总称,古老而神秘。春秋时属晋,及至战国,韩、赵、魏三国瓜分晋国,同时在这里设立自己的郡治,又都叫上党郡,分别为韩上党、赵上党、魏上党。宋代著名文学家苏东坡写诗云『上党从来天下脊』,脊者,脊梁也。《荀子》则干脆称『上地』。那么,长治为什么叫上党呢?清代狄子奇《国策地名考》曰『地极高,与天为党,故曰上党』。旧府志的解释是『据太
行之颠,地形最高,与天为党也』。上党自古以来为兵家必争之地,素有『得上党可望得中原』之说。
     然而,上党高于天齐,又难以成立。据地理书籍载,太行山最高主峰海拔二千米,而全国海拔二千米左右的高山多的是,比二千米还高的也多的是。那么,其他地方该叫什么呢?所以,学者们认为,其地最高,不仅仅是地形地势高,而应该是地位声望高,稽考有四:
     一、古上党地理位置是『天下之中』。司马迁《史记·货殖列传》云『昔唐人都河东,殷人都河内,周人都河南,夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也』。山西大学文学院院长刘毓庆教授认为:尧、舜、禹、夏、商、周等古都,皆围绕上党盆地而旋转,并相去不过百余公里,可见此地对于先民情感牵系的意义。走出盆缘大山,向西不到一百公里,是尧都平阳-----广阔的临汾盆地;向西南不到一百公里,是舜都蒲坂
与禹都安邑----平坦的运城盆地;向南不到一百公里,是夏后氏所都之阳城与周之东都洛阳;向东不到一百公里,是殷都安阳。如果以上党为中心,以百余公里为半径,由西向南向东画一个半圆,这不就是司马迁所述的『天下之中』吗?
     二、古上党是远古人类活动的中心,这里英雄神话丛生。而神话传说其实是没有文字记载时期的口传历史。中国的许多神话和民间传说中,如女娲补天、炎帝尝百草、精卫填海、羿射九日、大禹治水、愚公移山、黄帝蚩尤之战、夸父追日、尧舜禅让、成汤祷雨等等,基本上出自上党或和上党有千丝万缕的联系。

     三、上党的自然气候和条件适宜产生文明,气候温润,居住安全,特别是在当时居住条件简陋,只能是洞穴野处的年代,人们最讲究藏『风』避『水』,上党盆地是最佳选择。上党盆地像一个『鸟巢』,东边太行山,作为中国陆地地形第二阶梯的东部边缘,南北纵贯于河北与山西间,成为一道割断山地与平原联系的天然屏障;南是中条山,东西横亘数百里,东与太行主脉相接;西边太岳山,太岳山脉北端在榆社、左权一带,与太行相接,向南与中条山相接,三条山脉交汇,形成了一个安全的封闭型盆地。中国近代地理学与气候学的奠基者竺可桢先生在《气候与人生及其他生物之关系》一文中指出『在文化酝酿时期,若有临近野蛮民族侵入,则一线希望即被熄灭,所以世界古代文化的摇篮统在和邻国隔绝的地方』

上党盆地完全符合这一原则。
     四、『五千年文明看山西』。五千年怎么算?基本应该从炎帝开始,这里有大量炎帝躬耕的传说,地名中有百谷岭、五谷神岭等;有炎帝小女儿居住的发鸠山,宋·朱熹在《朱子语类太极天地论》中说『上党即今潞州……太行山之极高处』。平阳晋州蒲阪,山之尽头,尧舜之所都也。河东河北诸州,如太原晋阳等处,皆在山之两边窠中,山极高阔。伊川云『太行千里一块石。山后是忻代诸州,泰山却是太行之虎山』。有人问,上党这么好的地方,为什么无人建都?他答曰『其他尧瘠不生物,人民朴陋俭啬,故惟尧舜能都之。后世侈泰,如何都得』,朱熹认为这里是尧舜治理过的地方,历史的源头和文明的源头只能是一致的。
     可见,『其地极高』,不仅仅是地形地势高,主要还是声望地位高,高于天齐。古人对天是非常尊敬而敬畏的。孔子曰『畏天命,畏大人,畏圣人之言』。从古人的角度看,能与天比高的,只有『大人』和大人创造的文化-------『圣人之言』。再说上字,辞书释『上,最高处』。我们历来把有身份有地位受尊敬的人称『上』,如上大人、上辈、上宾等,连从西方引进的神,我们也称上帝。而党,东汉刘熙《释名》曰『党,所
也。在山上其所最高,故曰上党也』。党乃聚所。据此可理解为,上党,实乃是有身份有地位受尊敬的人的聚居的地方,或者就是创造了重要文化、在人类历史的发展过程中有『闪光点』的地方,是谓后世之仰望之地也。
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