姻伯起霞公传并赞
公，讳天钟，字叔重，号起霞，合肥之仁厚里人。公兄弟三，公行三。仲兄绩学，早逝与伯兄友爱，甚得太姻伯容甫公欢心。太姻伯就衰，家政益繁，因析居公诸凡推让而受瘠产若干，俭朴勤动，积久而家道充裕。考妣相继逝，医药丧葬，悉心尽礼，不令伯兄出一赀，谓已稍裕，何必拘俗例也。乡里咸称叹曰：『有古孝子悌弟风，后必昌矣』。其为人质实，慷慨好施，于告贷者无虚往。偿则受，不偿亦不过索也。常积数千金借券，悉焚之。郡有三坊庙者，古道院也，施租七十石有奇，中行沟桥颓，捐修工竣，众欲勒石以永公名，固辞之曰：『吾为往来者计也，岂为名哉？何碑为！』若夫亲睦宗族亦有不可及者。嘉庆十九年岁，大公歉出其所储粟，以济族之饥者。其亲分待，公举火者数家。至于倡明大义，创建宗祠、遇冠婚丧葬之无资者，助金劝毕其事，故致今犹众口同声，诵公之德弗衰。盖其好善之诚，行义之勇，出于天性，非沾沾焉以邀誉于乡党朋友也。公援例职员，素极敬读书人，遭于道，必拱立以让之。有熟悉者，邀至其家，供酒肴而後去。其延师多知名士，不惜赀材，而恭敬之心益挚。故其后嗣隶仕籍、入成均、列胶庠，接踵蜚声，其获报为不爽也。夫人情积铢累寸，由贫乏而至丰享，恋子孙计长久，老而愈悭，往往有乾没不已者。公自六十後即勅断家事，怡然曰：『耕者耕，读者读，尔辈好自为之也。林泉殆招我哉！』时或巢湖泛月，蜀岫看云，浮槎评泉，淮浦把钓，逍遥自得，不染尘俗者二十年。至道光十五年四月得微疾，强起净沐具衣冠，子嗣孙曾四代百余人环侍，公曰：『尔辈慎自立，吾从此去矣。』遂端坐而逝，享年八十有二，通体柔软，状若生人。昔思邈仙归，颜色无异，贞白委化，屈伸如常。公殆与古人合辙欤！琨居戚末于公之笃行盛德，未必能道扬其万一，然耳之所闻与目之所及见者，略陈梗概，著之简端，以为後世风云。因系以词曰：
句容旧族兮迁于庐阳，累世忠厚兮必发祯祥。维公生兮贤良，务根本兮伦常；行戴仁兮端方，居枕善兮周详；积之厚兮流之光，七业修兮萃一堂；瓜牒绵延兮兰桂芬芳，乐林泉兮寿而康；跨鹤鸾兮返仙乡，仰盛德兮不能忘，贻福泽兮永无疆。
咸丰元年岁次辛亥秋月 姻愚侄谭琨 顿首拜撰
孙书省顿首敬录附刊
姻伯竹林公传赞
公性严毅，家人敬畏之，各尽职，恒恐为公所谴责。平居常曰：『处世不可出无益之语，作非兮之事。』其为人可知也。
太姻伯家道大昌，公助理之力居多焉。至于
友兄弟、睦乡邻，今犹有能道其盛德者。与配夏孺人皆享年七十有六，同年生同年殁，洵足异也。子四入成均，列庠序。诸孙皆耕读守业，何莫非公之垂裕孔长欤！乃赞曰：
公居肥东，品重望隆。型家严恪，接物和冲。
稀龄福耦，寿考令终。子孙腾达，世泽靡穷。
姻愚侄谭庆余 顿首拜譔
姻伯桂林公传赞
公质实谨讷，家政无废，事有古风焉。其与人交也，始终如一，然诺不欺，里党咸重之，以为公今人中之古人也。可异者六十后患病，沉疴不起，具衣冠，备後事，奄奄就殁。已半日，皆以为溘然长逝者，忽苏起，呼『饮』，顾谓子孙曰：『冥间许我以不死，尚有十年活耳。』后卒，如其言，乃知公言非妄诞云。公享年七十有五。
赞曰：
维公生平，质直好义。涵养性天，栽培心地。
厚德感神，增寿一纪。积善降祥，瓜绵后嗣。
姻愚侄朱桂芬 顿首拜撰
姻伯汉槎公暨元配费孺人合传
公讳珍，册名星榆，字毓青，号汉槎。性聪颖，熟通经史，蚤誉于乡塾，课艺清隽有法，楷书临《灵飞经》，得其神韵，至今手泽犹存也。初公应试列前，予时主庐阳讲席者为桐川方损斋先生深器重之。至白晓山学宪院试文已入彀，因误字黜付遗案，郁郁不得志，忧愤成疾，顾所配费孺人曰：『二子抚而教之，使继吾志，吾目瞑矣。』卒年三十有三。公配费孺人，为素亭费公女，生长名门，深娴《女诫》。其归汉槎公也，孝淑敬慎，克尽妇道，舅姑喜，而娣姒亦交口贤之。及汉槎公病，孺人泣侍汤药，久之罔效，割股肉和药以进，而卒不可救。孺人触柱恸绝，娣姒争以汤灌之，乃复生。然犹数日不食，屡劝以养亲抚孤为重，久乃啜粥。奉事舅姑，悉中礼节。复迎其母汪太孺人就养于家，养生丧死，一人任之。是前以妇代夫职，后以女尽子道也。其持家勤而严针黹，外麻丝不去乎，诗书外督课无他言。遣子就傅晚归，亲策其功，灯影书声，常历深夜，画荻清风，何以加兹。平居尝以纺织，余赀搆书籍以劝学，稍间断则呵谴之，潸然曰：『尔父虽终，言犹在耳。尔曹忍忘乎？』故其嗣长书松入成均，次书省补博士弟子员。孺人能亲见之，人皆谓义方之训，有以至此，此即天之所以鉴其数十年苦节，以报孺人者，报汉槎公也。而汉槎公未伸之志，差可慰藉于九泉下矣！孺人当汉槎公
殁时年三十二，至五十九岁寿终，计守节二十七年。虽年未如例，不得题请。
旌表以光泉壤，而毕生孽苦冰寒，坚贞永矢，久堪与世之孝妇节母流芳奕世也。湘系戚末闻见尤真，既景仰汉槎公之潜德，又钦崇孺人之幽芳也。因自忘其固陋合并而为之传，以示不朽云。
姻愚侄张湘 顿首拜撰
岳丈海槎公传
公，讳星源，字觐宸，号海槎，瑜之岳丈也，故得悉其前事。公兄弟七，公行五，性端敏，好读书，少游于谭珍涵先生之门，深器重之。长受知于贾东愚学宪诗古文艺，激赏为隽才，特首补博士弟子员。自是益刻苦，下帷抗心，希古学，究本原，著述宏富，卓然成一家言。惜乎命途多舛，领鹗荐而卒不售，退而讲学。亲炙者日益众，子侄从游如雨。南问山诸兄学业成就，知渊源之有自也。其平居接物和平乐易，不涉城府。然或
以非礼非义之言试之，必斥之不稍恕。故亲近公者，又未尝不敬惮公。瑜忆侍坐时，公尝谕之曰：『士必先道德而后文章，日用伦常是真学问』。于此见公以躬行为重，而不徒在区区词章记诵闲也。晚年益自静，摄避水患，移居沈家岗，朝夕坐茅庐中，焚香读史，外人罕见其面。戊午秋，闻寇至，顾几上诸书籍，叹曰：『我手泽在是，忍弃捐贼手，涴我青编！』悉取而焚之，收其灰烬，痊土垒然，名之曰『书塚』谓吾『他日葬此
岗，泉下诵读不孤也』。其高致又如此。公配彭贤孺人也，寿已八旬，犹康强健饭，而公已下世近十年矣。嗣四：长春朝，次春和，三春明，四春元。能父读书援例入成均，孙曾林立，皆有造材。三房孙名云骧者，以军功显，尽先游府，以潜德幽光之理，推之克昌，厥后殆未有艾欤！公卒年七十有三。
门下婿吴秉瑜 顿首拜撰
尧阶先生传赞
尧阶先生，讳焕文，余少时共学堂兄也。先生性豪放，讲解《经》义，朗朗然声振斋外；作诗文，援笔立就，多超拔不俗。佥曰：『此飞将必战胜文场矣。』然卒踬童子军，郁郁不得志。因日与麹生为缘，有劝其断饮者，笑曰：『昔苏顺钦读汉书，日饮斗酒，吾不及其饮之半，何伤也？』四十后愤不应试。慕仲连之风，排难解纷，里人德之。至世乱而为团长，紃练壮丁，颇与孙吴兵法相合。当事者保举先生，固辞不受，时感事，慷慨激昂，酒酣耳热时，诵黄九烟《酒尝抚人歌》，千余言音节嘹亮，若鸾鹤之啸霄汉上也，四座皆惊。今先生下世已十年矣，其高风盛概有不可没者，特纪其实，以载简编，使后世以想见其为人。
赞曰：
志卓荦，意雄恢，吞云梦，盼蓬莱。命途多舛，怀抱独开。会须一饮三百杯，不知者目为酒汉，其知者诧为仙才。
愚弟书省 顿首拜撰
雨南先生传赞
先生讳书堂，字味经，号雨南，鑑受业师也。性情诚笃，不以浮华缛旨见长。少补博士弟子员，后试南闱不售，慨然曰：『吾辈尝学问知义礼耳，诗书岂为科名设哉！』遂绝意进取，日以进德修业为事，循循然善诱人，多所成就。居家训子亦无异闻，如其训生徒而已。癸丑变起，匿采韬光，与村农聚处，话桑麻，课阴晴，无一语及时事，时而静坐斗室，苍颜白发，颐养天和，怡怡如也。戊午秋，赋氛更恶，火烈具扬，先生尽室逸去。邻有巨胆者伏于坎，伺贼行止，闻后至者曰：『此尚老先生家也，不可毁，速扑灭之。』故先生之宅独存噫，非硕德重望足以感服乎！群凶何能至此？迨城邑收复，不得已出而董里事，当兵燹之后，厘正田亩为首务，而狡黠者多隐瞒，先生谕里众曰：『某素不自欺，况敢代人行欺乎？宜着实报，毋贻后罚。』众不忍欺，而公事济。当
事者闻而称善，曰：『此笃实君子也，使他里皆如是，何事数数为！』平居遇有忿争者，则力为排解之。间有起衅赴讼者，必婉言曲道，令和息焉而后已。故里中赖以无事者数年。丙寅秋九月，以微疾逝，享年六十有三。里之人奔走相告，咨嗟叹息曰：『岂天之不欲吾里晏安耶？何夺我先生之速也！』其见重于时如此，鑑从游久，受恩亦深，未能导扬其万一也。谨就素所亲炙者略陈梗概，百世下当肃然而仰先生之为人。
赞曰：
缅怀先生，恬淡性成；餍饮古籍，草芥浮名；褆躬浑厚，讲学精明；遇变隐逸，报璞完贞；家廷孝义，式训式行；乡闾德化，无忤无争；胡天不吊，骤返蓉城，泽贻后嗣，兰桂敷荣。
受业门人蔡鑑 顿首拜撰
森堂大兄先生传
先生讳宝文，字应榜，号森堂。读书好义，因理家政，遂辍读，事亲悉尽职。昆弟之间，怡怡如也乎。居以利济为心，习刀圭之术，若神授然，投无不效。于是名日噪四方，争延之。后官军驻城下，延疗金疮，援手立瘥，众神其术，厚酬之不受，慨然曰：『乡邑被贼蹂躏久矣！王师至若时雨降，惟望披坚执锐之士歼灭凶残，胜赐我阿堵物多矣！』众遂交口赞叹曰：『此义士非术士也！』迄今其子世其业，犹有父风焉。
教弟张定贤顿首拜撰
姻叔问山先生叙
士必不戚戚于贫贱，不营营于富贵。历顺逆常变之途，而始终不移其素履，可谓之真学守若，问山先生足以当之矣。先生少失怙，与伯兄笃友爱，事母费孺人，以孝闻。性敏好学，通经喜吟咏，尤以廉隅气节相高长。受知于季仙九学宪，首列胶庠，后试优等，补邑增生。数试南宫不售，境遇益窘，萧条四壁，啼饥号寒。而卒不以穷通得丧撄其心，啸歌弗辍坦然也。未几而遇时变，为土团长，欲集义勇以御贼事，未举行而团寻散。因隐其姓名，更号为问山。山人后托韩康之术，悬壶于军营中，投药多有效者，于是累年而遂以医名。戊午复变，欲越境以免，途被获，贼曰：『从我去入金银穴也，何苦远涉？』先生佯狂以应曰：『某气味与金银不相投，闻之辄呕。』贼顾其群曰：『此何言。此疯汉也！』夺行李投诸河，笑而遣之。当是贼势蔓延，江北千余里皆豺狼窟也。愚无知者既不识所以处之，而聪明才辨之士，或撄锋镝以危其身，或罹凶暴以枉，其材可胜慨哉。先生则匿采韬光，茹苦食贫，常截其发服旧制为乡闾医。贼至，伏土室中，数日不出。久之，贼知其名，欲罗致之，惧而逃，流寓于濡江、皖城诸克复处，盖在辛酉秋冬时也。幸逢今上之元年，郡城复，先生返上，善后事宜，多采用排难解纷，里众得之。至三年之江苏，公乡闻其至，倒屣以迎，深惜其来之迟也。谈当世务皆中肯綮，当事者益敬礼焉。而常介介然，无所妄干，以为既未稍出谋虑，赞襄帷幄，又未效力戎行，亲冒矢石，若乞怜于贵显之前，冒征讨已成之功，以窃取光荣，是欺罔之甚者也！则吾岂敢频年砚食于诸旧交第中。暇则游览名胜，寓之于诗，著有《五岳游》草二卷，得江山助其请隽，多可爱者。窃尝自喜曰：『吾不负斯游，得诗胜得官矣！』噫，观其梗概，学守坚定，区区富贵贫贱之事，何足萦其胸臆哉！今归修宗谱，任其劳而总其成，厥功甚伟，余与先生相处久知之，悉故言之详，非溢美也，盖实箓云。
姻愚侄周鸿烜 顿首拜撰